柏格森的作品

亨利·柏格森是法国著名哲学家、心理学家、生物学家,《创造进化论》《直觉意识的研究》《物质与记忆》等是他的代表作。柏格森生于法国巴黎,他的作品风格独特,表达方式充满诗意;也反对科学上的机械论,决定论与理想主义等,对哲学、心理学等方面都有研究,还因为《创造进化论》一书获得了诺贝尔文学奖。1941年,柏格森逝世,享年82岁。永利,人物生平永利 1亨利·柏格森
亨利·柏格森(Henri
Bergson,1859年—1941年),法国哲学家,1859年10月18日生于巴黎,父亲是波兰犹太血统的英国公民、音乐家,母亲是爱尔兰血统的犹太人。他的幼年在伦敦度过,9岁时全家迁居巴黎。他以优异的成绩毕业于孔多塞中学。
1878年,亨利·柏格森进入巴黎高等师范学校文学系读书,做过班级的图书管理员,毕业后获哲学教师资格。
1881年,起在中学任教。
1889年,柏格森发表了他的第一部哲学专著《时间与自由意志》,并获得博士学位。
1896年,柏格森他出版第二部哲学论著《物质与记忆》而一举成名。
1897年,被聘为巴黎高等师范学校哲学教授。
1900年,他进人全国最高学术机构—法兰西学院任教授。
1907年,他出版代表作《创造进化论》全面阐述了其生命哲学体系,名声为之大振,许多人都拥入法兰西学院来聆听他讲授哲学,在法国甚至出现了“柏格森热”。
1914年,当选为道德与政治科学院年度主席和法兰西科学院院士。
1927年,柏格森因他的《创造进化论》一书获得了诺贝尔文学奖,这在西方哲学史上是罕见的。
20年代中期,由于健康状况恶化,卧床不起,他辞去了各种职务。第二次世界大战爆发后,年迈的柏格森反对纳粹政权对犹太人的迫害,拒绝与侵法德军合作。
1941年1月4日,他因病在巴黎逝世,享年82岁。亨利·柏格森的作品
主要作品有:《直觉意识的研究》《时间与自由意志》《物质与记忆:身心关系论》《笑的研究》《形而上学导论》《创造的进化》《生命与意识》《精神的力量》《绵延性和时间性》《道德和宗教的两个来源》《思想和运动》等。柏格森时间是什么样子的永利 2亨利·柏格森
柏格森认为应当区分两种不同的时间。一种是真正的时间,即生活和具体的时间;另一种是科学的时间,即度量和抽象的时间。绵延就是“真正的时间”,它是纯粹的,不掺杂任何空间要素。而科学的时间则受空间概念的影响。真正的时间是形而上学的对象,而科学的时间是理智为适应人们生活目的的需要而构造出来的。
亨利·柏格森在1897年的《创造进化论》中就已宣称,所有最能长存且最富成效的哲学体系是那些源于直觉的体系。相信他这番话,对柏格森体系的关注,便会立即显示出柏格森是如何丰富了直觉的发现,这种发现是通向其思想世界的入口。柏格森的学位论文《试论意识的直接材料》已显示了这一发现,提出时间并非是某种抽象的或形式的表达,而是作为永恒地关涉生命和自我的实在。他称这种时间为“持续时间”。与生命力相类似,这种概念亦可阐述为“活时间”。这种时间是动态的流动,呈现出经常的和永恒增长的量变。它避开了反映,不能与任何固定点相联系,否则将受到限制并不复存在。这种时间可由一种趋向内在本源的内省、集中的意识所感知。柏格森名言
果与因之间的均衡极大,所以很难将原因视为结果的“生身父母”。
因为原因是独特的,已形成结果的一部分,而且与结果同时形成,既决定结果,又为结果所决定。
对新的对象必须创出全新的概念。
科学先于人类的知识,人类的知识只能一字一字辨识科学。科学也先于事物,事物只尽力模仿科学,显得笨拙不灵巧。
行动是必需品,思辨是奢侈品。 我们的性格即我们的自身。
虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。人物评价永利 3亨利·柏格森
拉·科拉柯夫斯基:“几乎没有一个当代哲学家敢夸耀他们完全没有受到柏格森的影响(不管是直接的还是间接的)。尽管很少有人提到和引证柏格森,但柏格森的存在却是不能从我们的文明中消失。”
雅克·莫诺:“我并不认为柏格森的态度是无足轻重的,.……有意或无意地反抗理性,尊重本能的冲动胜于尊重自我,以及创造的自发性,这些都是我们时代的标记。”
卡尔·波普:“我的观点可以这样表达:每一科学发现都包含‘非理性因素’,或柏格森的‘创造性直觉’。”

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